宣南地区的胡同深处，曾次第坐落着四座潮州会馆，它们分别位于大外廊营、延寿街、海波胡同与菜市口大街。从清初到民国，这些馆舍守望相续，成为潮汕士子赴京求学、议事、传播新思想的重要据点。如今，四座会馆的实体大多已不存原貌，或成杂院，或被拆除，但它们承载的文脉与风骨，依旧在宣南文化的长河中熠熠生辉。
大外廊营二十六号潮州旧馆是四馆之始。清顺治十八年，澄海籍进士杨钟岳在《重建燕都潮州会馆记》中考证，此馆明代已有雏形；清康熙初年，时任户部主事的杨钟岳牵头募资重修，将原本两间陋舍扩为四房一厅的规整院落，专为应试同乡解决栖身难题。此后，出身揭阳农家的郑大进寄居于此苦读，后中进士，官至直隶总督；潮安人黄仁勇在此日夜习武读策，终中武进士，授御前头等侍卫。百余年间，无数寒门子弟从这方院落走上仕途或沙场。而今，大外廊营旧馆经多次整修，原有格局与形制已面目全非，只余院落骨架，引人追忆往昔。
延寿街十二号潮州新馆落成于清乾隆三十四年。据嘉庆《澄海县志》载，澄海乡贤陈时谦见旧馆狭小，遂捐银千余两，与孝廉陈芝择址琉璃厂书肆旁的延寿街，营建了这座前后六进、门悬“潮州新馆”匾额的试馆。每遇大比之年，潮汕八邑士子多聚居于此，会馆免收食宿并备齐经史典籍，由在京前辈讲学，形成了“前辈带后辈”的传统。晚清时期，这里更成为维新思潮的传播热土：甲午战败后，潮籍开明士绅与青年学子在此交流西学、力倡救国；“公车上书”前后，百名举人于此草拟请愿文稿，联名上书。如今，延寿街十二号已沦为居民大杂院，昔日书香满庭的盛况隐没于市井烟火之中。
海波胡同（今海柏胡同）二十三号潮州会馆建于清同治二年，更侧重科举备考。彼时清室衰微，乡贤集资兴建此馆，专供贫寒学子栖身治学，不仅免食宿，还提供笔墨典籍与应试资费。与其他会馆的风云激荡不同，这里更显静默坚守，在科举落幕、新学兴起的浪潮中，始终庇护着每一位求知的潮汕子弟。遗憾的是，在后来的椿树片区旧城改造中，整座院落被整体拆除，书香庭院仅存于史料与乡人记忆之中。
菜市口大街八十四号潮州会馆，原在丞相胡同（后改名菜市口胡同），是四馆中时代意蕴最厚重者。揭阳籍才子曾习经光绪十五年赴京应试便居于此，后中进士，官至度支部右丞，为中国近代财政制度的重要开拓者；他与梁鼎芬、罗惇曧、黄节并称“岭南近代四家”。曾习经晚年辞官后常寓居馆中，闭门著书吟诗，1926年病逝于此，梁启超为其料理后事并作挽联、序文。梁启超多次在此与曾习经畅谈时局、切磋诗文。民国初年，一批左翼青年和潮籍文人如李春涛、柯柏年、杜国庠等聚居于此，研读进步书刊，翻译著作，传播革命理念，使其成为北方左翼文化运动的重要据点。著名新闻史学家方汉奇1926年出生于此，其外祖父林松坚曾与鲁迅同在北洋政府教育部任职。如今，因菜市口大街拓宽改造，该馆已被整体拆除并异地复建。
四座潮州会馆命运虽殊途，实体多已消逝，但从杨钟岳的开山创业，到郑大进、黄仁勇的寒门登科；从陈时谦的捐金建馆，到曾习经的诗文传世；从维新志士的奔走呼号，到进步青年的星火相传，一代代潮人把崇文重教、敢闯敢拼、心怀家国的精神气质，深深融入了宣南文化的肌理，使粤东文脉在京华大地生根发芽，也让这抹鲜活的岭南底色永不褪去。
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